Yogyakarta – Rabu 22 April 2026, Departemen Sosiologi menyelenggarakan public lecture bersama Professor Martin Lindhardt dari University of Southern Denmark. Kegiatan ini merupakan bagian dari rangkaian program Visiting Scholar Professor Martin di Departemen Sosiologi. Pada kesempatan kali ini, Professor Martin memaparkan materi dengan tajuk “the economic of Pentecostal/Charismatic Christianity.”

Professor Martin memulai diskusi dengan memberikan pengantar terkait pentecostalism sebagai fenomena kekristenan global serta signifikansinya pada isu-isu sosial-ekonomi dan agama. Secara statistik, jumlah penganut pentecostals berjumlah sekitar 584 juta orang dari total 2 miliar orang beragama kristen, menyumbang 30% dari total umat beragama kristen. Adapun persebaran penganut pentecostals terpusat pada populasi di Afrika dan Amerika latin. Melalui data tersebut Professor Martin menggarisbawahi relasi Pentecostalism dan globalisasi, dimana terdapat tren Pentecostalism menjadi agama global. Selain itu, Ia juga memaparkan analisis terkait struktur yang mendorong Pentecostalism hingga dapat bergerak menjadi sedemikian rupa. 

Merujuk pada Thomas Csordas, agama dapat berkembang jauh disebabkan dari praktik ibadah yang ringkas, pesan-pesan agama yang fleksibel, dan seringkali berfokus pada masyarakat kelas bawah terutama pada perempuan. Professor Martin membedah struktur ekonomi yang melatarbelakangi hal tersebut melalui etika protestan, semangat kapitalisme pada umat kristen, dan mentalitas injil kemakmuran yang meyakini Tuhan menjanjikan kekayaan materi, kesehatan fisik dan kebahagiaan bagi orang beriman. Partisipasi jemaat pada Gereja Pentecostal mendorong timbulnya prioritas ekonomi baru, disiplin dan inisiatif. Terdapat juga kecenderungan terutama bagi laki-laki menjadi lebih domestik dan mengambil peran keluarga dengan lebih kuat. 

Lebih jauh untuk menghadapi kondisi tersebut, dimana terdapat tuntutan umum untuk menjadi kaya dan dermawan. Keterlibatan dalam Pentecostalism kemudian melahirkan jemaat yang memiliki semangat berwirausaha dan optimisme absolut terhadap kondisi ekonomi. Suatu kondisi yang sangat tepat untuk menghadapi kondisi ketidakpastian dan pasar kerja yang fleksibel. Aspirasi kuat untuk menjadi pribadi yang lebih baik secara ekonomi kemudian beresonansi sangat kuat dengan keinginan neoliberalisme. Adapun tekanan ini terpusat pada level individu, mengikuti dengan posisi gereja yang anti politik dan melihatnya sebagai permasalahan duniawi semata. Di sisi lain, terdapat usaha untuk menspritualisasikan masalah sosial dimana terdapat cara pandang theistic terhadap perubahan sosial. Hal ini nantinya akan mendorong pada perkembangan prosperity gospel yang berfokus pada kesejahteraan sebagai medium penyebaran agama. Uang maupun manfaat materil lain kemudian menjadi sesuatu yang sangat personal antara tuhan dan individu, termasuk didalamnya praktik memperkaya diri sendiri. Kesejahteraan material seperti memiliki kekayaan pada taraf tertentu serta nonmaterial yang ditandai dengan kesehatan dan keharmonisan rumah tangga menjadi penanda dari perkembangan spiritual masing-masing jemaat.

Public lecture ini ditutup dengan kesimpulan bahwa perkembangan prosperity theology yang dibawa oleh Pentecostalism mendukung kondisi-kondisi Neoliberal kapitalisme. Lebih lanjut dorongan positif terhadap kepemilikan material bergeser dari yang sebelumnya ditujukan untuk pengembangan aktivitas kekristenan menjadi penguntungan pada beberapa individu semata. Diskusi lebih lanjut merefleksikan bagaimana kondisi-kondisi tersebut berkaitan dengan praktik-praktik yang ada di Indonesia.

Yogyakarta – Kamis, 23 April 2026 Departemen Sosiologi menyelenggarakan Workshop data analisis bersama Professor Martin Lindhardt dari University of Southern Denmark. Kegiatan ini merupakan bagian dari rangkaian program Visiting Scholar Professor Martin di Departemen Sosiologi. Pada kesempatan kali ini, Professor Martin membahas tentang bagaimana melakukan analisis tematik dan penggunaanya dalam risetnya yang berjudul “Pentecostal Representations of God.”

Sebelum memulai presentasi, Professor Martin terlebih dahulu menggarisbawahi    metode sebagai bagian yang sangat penting dalam melakukan analisis penelitian. Melalui penelitiannya tentang jemaat Pentekostal, Professor Martin menelusuri pola-pola makna yang muncul dari wawancara bersama informan yang ia temui. 

Sebagai introduksi, Professor Martin menjelaskan analisis tematik sebagai pengembangan dari analisis konten terutama analisis konten induktif. Analisis konten merupakan bentuk analisis yang digunakan untuk mengkaji materi tulisan dan visual. Analisis tematik menghitung frekuensi kemunculan kata dari satu tema yang muncul pada satu kelompok secara kolektif, dimana pada penelitiannya adalah tema yang berkaitan dengan representasi Tuhan. Proses analisis tematik mencakup beberapa tahap yaitu pembacaan data secara menyeluruh, pengembangan kode awal, pengelompokan kode menjadi tema yang lebih abstrak, hingga peninjauan dan penyempurnaan tema. Dalam studi ini, sejumlah kode dikelompokkan ke dalam tema besar seperti Tuhan sebagai teman dan Tuhan sebagai kekasih. Berdasarkan riset ini, gambaran mengenai sistem kepercayaan membentuk pengalaman sehari-hari individu. Secara metodologis presentasi riset ini menegaskan relevansi analisis tematik sebagai alat riset yang kuat untuk menangkap nuansa representasi sosial. 

Kegiatan ini ditutup dengan diskusi bersama antara peserta yang hadir. Salah satu pembahasan yang muncul adalah bagaimana metode berperan sama pentingnya dengan teori. Artinya, mengetahui cara pendekatan yang benar memungkinkan peneliti mendapatkan data yang lebih mendalam.

Penulis: Ilham Ramadhan

Editor: Rizky Murdiana

Departemen Sosiologi berkolaborasi bersama Social Research Center (SOREC) UGM dan IBTimes.ID dalam menyelenggarakan diskusi dan bedah buku “Jalan Baru Moderasi Beragama: Mensyukuri 66 Tahun Haedar Nashir” pada Selasa (23/4). Acara ini dilaksanakan di Ruang Auditorium Lantai 4 FISIPOL UGM dan dihadiri langsung oleh Prof. Dr. KH. Haedar Nashir, Prof. Dr. Siti Ruhaini Dzuhayatin, M.A., Prof. Dr. Sugeng Bayu Wahyono, Dr. Muhammad Najib Azca, dan Pdt. Izak Lattu, Ph.D.

Buku yang berisi tulisan para tokoh dari berbagai elemen ini didedikasikan khusus kepada Prof. Haedar Nashir sebagai bentuk syukur atas Milad ke-66 beliau. Sosok Prof. Haedar Nashir dikenal sebagai ideolog dan “kamus hidup” Muhammadiyah sekaligus agamawan dengan karakter moderat dalam pemikiran juga tindakan.

Pada sesi diskusi dan bedah buku tersebut, Prof. Haedar Nashir menyampaikan gagasannya perihal moderasi beragama. “Sebenarnya mau moderat, mau tengahan, atau wasathiyah, itu tergantung pada esensi, pemaknaan dan konstruksinya. Semua konstruksi sah, asal terbuka untuk didialogkan. Menjadi masalah ketika monolitik dan lalu menjudge pemikiran yang berbeda menjadi salah, sesat, dan sebagainya,” ungkap Prof. Haedar Nashir.

Hal ini turut disepakati oleh Prof. Ruhaini, “Pemikiran Muhammadiyah menjadi tidak tunggal, ada spektrum, keragaman ada heterogenitas. Baik itu dalam pemikiran, tindakan, ataupun sikap. Prof. Haedar berada di tengah dan memiliki kekuatan dalam menghela (kelompok) sisi kiri & kanan untuk ke tengah.”

Senada dengan Prof. Ruhaini, Pdt. Izak Lattu juga menyampaikan betapa kagumnya beliau akan sosok Haedar Nashir. Menurutnya, sosok Haedar Nashir tidak hanya merangkul berbagai kelompok dalam Muhammadiyah atau lingkup agama Islam saja, melainkan turut berkolaborasi dengan elemen dari agama-agama lain. Melalui buku ini, pembaca dapat memahami bagaimana perjalanan Prof. Haedar dalam merangkul berbagai aliran pemikiran yang kemudian beliau dinamiskan kearah lebih moderat.

Disamping membahas substansi secara garis besar, para pembicara turut mendiskusikan buku tersebut dengan sudut pandang realitas. Sebagaimana disampaikan Prof. Sugeng terkait pandangannya mengenai implementasi moderasi beragama dalam kehidupan sehari-hari yang tentu saja masih terdapat banyak perbedaan. “Jadi yang namanya moderasi beragama, inklusif, itu perlu dibuktikan sampe ke bawah.” ujar Prof. Sugeng.

Sejalan dengan Prof. Sugeng, Dr. Najib Azca turut mengupas buku tersebut dengan menjadikan Sosiologi sebagai alat baca. “Beliau melihat bahwa problem moderasi bukan hanya problem agama kira-kira gitu. Problem moderasi adalah problem kebangsaan, dalam arti kita bisa menciptakan ekstremitas karena diskriminasi misalnya. Salah-salah bisa membangun radikalisme. Jadi moderasi adalah bagaimana kita merangkul keseluruhannya,” tutur Dr. Najib Azca.

Penulis: Farizqa A P

Editor: Andi Firmansah